Десять качеств благочестивой женщины
В церковь приходят самые разные люди — молодые, дети, пенсионеры. Женщин больше, чем мужчин, конечно. Другой и более важный вопрос: почему они приходят в храм?
Приходя на службы в православные храмы, неофиты могут неожиданно для себя обнаружить, что внутреннее пространство храма делиться на две одинаковые половины. На правой, согласно канонам, должны стоять мужчины, а на левой, отдельно от них, — женщины. Есть и еще одно правило — мужчины, подростки и мальчики, во время молитвы должны стоять впереди, а женщины с маленькими детьми — позади. Подобное разделение семей удивляет и вызывает недоумение.
- Материалы по теме
- May 13, by Ralph Drollinger.
- Сайт функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации.
- Здравствуйте, дорогие дорогие мои читатели!
- Russian Bible Studies
- Фото: Александр Осокин Мы настолько привыкли к тому, что Русская Православная Церковь — это преимущественно Церковь «белых платочков», что как-то даже перестали удивляться и беспокоиться по поводу того, что мужчин в храме действительно мало. И даже уже стали искать и находить какие-то аналогии в священной истории… Вспоминать об особенной чуткости женского сердца и о том, что даже апостолы «жестокосердые» разбежались после распятия Христа и попрятались «страха ради иудейска», а вот жены-мироносицы… И так далее и тому подобное….
- С древних времен в христианских храмах существовала традиция раздельного пребывания мужчин и женщин в храме во время молитв.
- RU - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает женщин сильным полом, поскольку в российских реалиях они оказались психологически более выносливыми.
Всякий человек, который регулярно ходит в храм, мог замечать, что на службах в наших храмах мужчин гораздо меньше, чем женщин. Всегда ли было так, или это особенность именно нашего времени? И если это не норма, что с этим делать? Можно ли привести мужчин в храмы, и стоит ли этим заниматься? На эти вопросы в рамках проекта «Говорим» Духовно-просветительского центра Сретенского монастыря отвечал архимандрит Савва Мажуко.
